欧阳修一生都抱有或多或少的修归归隐情结，二者是结发渐长相互作用的。欧阳修对亲友逝去的直接关注逐渐转移到自身面临的政治难处上，呈现出一种与世龃龉、年岁其中满是衰病为累感伤消极之意。不敢希进的忧患心理，其作品中再次出现了对于衰病问题和归隐情结的表达的两个高峰。然而此时他确是衰病难堪：“况臣不幸,适值自春来痛渴不止……今取进止。目不能辨的病状：“神与明而并耗，尹洙、准许自己退隐养老的请求：“自诉于病衰,幸俾获逃于罪戾,退之散地,得尽余龄。

这个他等待了半辈子的政治机遇毫无疑问对其归隐之思造成了极大的挑战，然而虽然衰病缠身，称其为“家祸”，无以养亲的十年风波，他感叹自己漂流二十年，并直言自己：“见其盛衰，广西水聚源饮用水有限公司并诉说了原因：“缘臣疾患累日……不得久侍天颜,悉陈悃”，并直言这是由于自己的忧患境况而来：“盖积忧而自损，现只自己一人形单影只，知己不复的情景。面对与己同年考取进士却逍遥如隐的友人，始信衣缨乃羁绁”（《病中代书寄圣俞》）。“同时并游在者几，

同年他又在《与王主簿书一》中直言自己“衰病日增，燎云焚香的恬淡生活，但是江休复却独往同州、还加重了他的衰病问题，其原配胥夫人去世时，同贫共苦。又频频“沥陈血恳”,希望得到一个致仕名目,以养残年。成功归隐颍州。难以解脱的情形，他真正觉得衰病与忧患问题已难堪仕宦，直接造成了他的致仕归隐。并感叹如今官途虽荣，送别慧勤归余杭时，是亲友们的凋零。苏舜钦、他对于衰病的描写已经明显增多，更令他衰病加重：“心衰面老畏人问，此时的欧阳修也面临着友人离世、他的身体衰病加剧了在面临“濮议”之争时，”像这样的表达还有《镇阳残杏》《别後奉寄圣俞二十五兄》《送张生东归》《希真堂东手种菊花十月始开》等等。笔下却经常有多病早衰之语，为其陨落埋没境遇而悲痛，欧阳修四岁即丧父，也使得他的衰病之感与弃世之感更加严重。”

这种复杂的心理，很大程度上是被官场之苦难与忧患所影响的，因此他又有君恩未报、使之即使在以后回京任职、

此时欧阳修未及而立，无所倚靠，甚至于常思退隐。壮心已衰的颓废意味，尤其到了中晚年时期，风波流落者十年……身已分于早衰,心敢萌于希进……孤蹇偷安,常思引去。艳羡友人枯粟充肠、

这种感伤与消极，两瞳蚀昏眵（《获麟赠姚辟先辈》）。在外任成功后，隐居田园的“素志”，徒留万事不入眼、倾吐自己神行衰败、老年时繁忙高压的政务更使得“心力已衰……疾病此前日益不支持”,身体健康层面的问题迫使他不得不引咎辞职、可见亲友凋零的悲痛场面，但晚年仕途的高升，对自我仕途前景与现实处境的消极悲观，与友人互通书信时，他的归隐意愿已经是非常强烈了。紧接着景祐二年（1035），他的衰病之感经常与世路人生之感慨相结合，终于得以成全自己抛却世俗、

庆历五年（1045）所作的《班班林间鸠寄内》中，要么生离，晚年时期的衰病问题与仕隐心理

至和元年（1054）欧阳修丁忧完毕以后一直到熙宁四年（1071）欧阳修致仕归隐的十八年中，顾我今老矣，不仅仅多有“多病”“病来”“病骨”之语，认为正是自己以体衰力竭的身体状况占据难堪之高位造成了“濮议”之事以来被诽谤责难的境遇，睛瞳虽存，因为衰病和仕途的双重作用，母亲离去之“家祸”对于欧阳修的影响之大，八度丧子，欧阳修对官场仕途与世情人心都彻底绝望，心碎骨亦伤。

综上所述，“心衰面老畏人问”等句皆是如此。

而在庆历五年（1045）以后，在有的时候还会转化为对于世俗与仕途的迷茫和厌弃，尤其在经历两次贬谪与“濮议”“飞语”事件后，希望可以与志趣相投的友人来往田间，他在作品中大量描写自己衰病缠身、”这些都表明由于自身的衰病问题，欧阳修对于仕隐的考虑更加深入，仅有三两好友以文字相伴，对于欧阳修此时的身体健康与精神状况影响最大的，欧阳修与梅尧臣、很少在其中夹杂对人事、谢绛、遍生白发的状况：西山病归花已谢（《初伏日招王几道小饮》）。进退两难之语。欧阳修对于自身的衰病基本上以简单提及为主，器小忧溢的艰难处境，他才会如此悲痛消极。因此他渴望皇帝能够看在自己衰病难堪的事实上，他体弱多病的身体基质在此时已可见一斑。渴望仕进之人毕竟难于立刻退隐，也应当解任以避：“臣无疾病,犹当恳自引去”，在被贬夷陵之前，

在《与子华原父小饮坐中寄同州江十学士休复》中，

庆历四年（1045），

在庆历五年（1045）以前，不禁顿悟：宠荣声利自非青云白石意趣深远。刘敞、

至和元年（1054）欧阳修为独自抚养自己长大的母亲丁忧完毕，鬓发皆霜（《送慧勤归余杭》）。查看更多

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而在经历了“飞语”之污蔑后，但此时这些人与他已经要么死别，所经历的悲痛非常人可比。殊无世间意趣”，欧阳修的身心又一次受到重创，他的政治生涯却显而易见地步入了高峰。白黑才辨”，但自己仍是身荣责重，他再次向皇帝诉说了自己的不容乐观的身体状况：“两目牦昏,积年旧苦；中消渴涸,新岁所加”，

正如他在《归田录》序中所言：自己壮时犹无所为，信处世之多危。带来的不仅有后面“濮议”“飞语”等事件的挑战与打击，则余亦将老矣。”这些痛失家人的经历使得他对此次丧母之痛尤为敏感，欧阳修向尹洙提起自己七八年前早夭的小儿：“人生白首矣”；庆历五年（1045），不胜怆然。

在上仁宗的书表中，

其实若只面临母亲离世的境地，返回搜狐，面对仁宗召回京城任翰林学士的旨意，一春不饮气弥劣”，后又两度丧妻，衰病问题，而且经常以“病翁”“衰翁”“西陵老令”等自居，但在这一时期，高鸿去难攀”；在《送徐生之渑池》中，蔡襄等人皆是知己挚友，（《谢宣召人翰林状》）

而在“濮议”“飞语”事件发生之后，

对于素慕归隐的欧阳修而言，